嘿老实！！！勒篇原创我们摆一哈嘿有趣的方言配音,
后浪配音素材,男声配音素材,配音哭泣素材 方言配音并不是互联网时代的产物，小编小学时就被《猫和老鼠》四川话版所折服，“风车车~我要让你死得邦硬”的声音至今回荡在耳边。这部动画片还曾推出济南版、藏语版、青岛版、东北版等多地方版本，在各地域间广为流传。
尽管方言配音早于互联网时代就已经被创造出来，但互联网无疑使它的传播更为广泛，更为明显。微博、快手、美拍、小咖秀等多元平台，不要求专业视频剪辑技术的简化操作，社交媒体的一键式分享，方言配音正打破地域限制在全网范围释放着魅力。
本期原创小编就以两位粉丝数量过百万的重庆方言配音博主——@果子哥哥@邓先森为调查对象，从博主、视频和粉丝三方面进行了剖析。现在翘起你的二郎腿，剥起你的瓜子花生，听小编摆一哈重庆方言配音的勒些事~
两位博主的坐标都是重庆，符合人们对“本地人说方言更地道”的期待。虽然邓先森的微博注册比果子哥哥早近4年，但无论从粉丝数量还是转发、评论、点赞数来看，@果子哥哥显然更胜一筹。不过这两位博主可不是对立的竞争者，不仅许多配音作品由二人配合完成，两人的互动也是蜜汁温馨，在@邓先森的粉丝互动榜中，@果子哥哥就以356的互动值位居第一。
两位博主的微博认证均与视频自媒体相关，可见其“网络视频”的定位十分明确。据《2016年中国网络视听发展研究报告》，在2010年至2016年的五年里，网络视频是唯一快速增长的网络娱乐类应用，足见网络视频迅速扩增的影响力。
在@果子哥哥关注的151人中，与其配音视频事业相关的视频自媒体和幽默搞笑类的博主共37个，其中重庆地区6个，四川地区5个。而在其关注的所有人中，川渝地区的比例更占到41%，华龙网、重庆轨道交通、重庆市公安局、成都商报等本地必备都能一一找到，生活气息很是浓郁，不过作为重大毕业生，@果子哥哥的关注中并没有重庆大学的网民，却有重庆师范大学、成都师范大学的身影。
@邓先森共关注了245人，其中110个位于重庆地区，涵盖了重庆的9个区，加上四川的18个，邓先森关注的川渝地区的微博号占其微博关注的50%以上。但相比@果子哥哥将24.3%的关注献给搞笑视频，邓先森关注的视频自媒体和幽默搞笑博主仅占其关注的7%，他关注的个人微博反而更为丰富，特别是学校人脉，在76个有标签的微博中，与各学校相关的关注对象达32个，其中艺术类院校16个，师范类院校8个。
2015年4月30日，@果子哥哥发布了第一个配音视频《生了个报应》，收获53条转发评论。到2017年7月10日，@果子哥哥共发布288条视频微博，转发评论量超过1万的共15条，涵盖了1万到4万四个数量级别，且较为均匀地分布在2016年3月至2017年7月，而自2016年3月22日第一次破万后，其转发评论量有明显的提高，直到2016年4月16日获得最多转发评论40724条。从整个趋势来看，果子哥哥在经历了一年的关注度提升之后目前仍有冲劲。
@邓先森于2015年10月13日发布第一条配音视频《重庆方言蜡笔小新剧集版第一季01集》，这个配音作品即由果子哥哥和其一同完成。至2017年7月10日，他共发布197条视频微博，评论转发最高值82136出现在2017年3月9月，他在“邓先森龙门阵”栏目发布了由其单独配音的作品《由“乐天萨德”事件引发对韩国的深思》。但总的来看，@邓先森所发视频微博的转发评论量多位于1万以下，1万以上的微博集中在2016年8月至10月，之后一直不温不火，直到2017年3月出现最高值，但在这之后，其关注度似乎没有明显提升，转发评论量也始终没再破万。
在短时间内实现了大范围传播的方言配音视频属于“病毒式内容”的一种，根据约拿?伯杰和凯萨琳?米尔克曼的研究，影响内容病毒性传播力的核心因素是内容的幽默性，这一要素也是方言配音视频的优势:对本地人来说，以日常语言包装荧屏作品能产生新鲜的“笑果”。对外地人来说，语言的差异化、陌生化也带来莫名的喜感。
为了探究在两位博主众多的方言配音视频中传播率高的视频还有何特点，小编以“转发量+评论量”为标准分别选取了@果子哥哥@邓先森的视频微博中排名前十的视频进行了分析。
@果子哥哥排名前十的视频中，一半都是动物配音的视频，可见动物配音的传播效果最好。用拟人化的手法为动物活动配音，这种开脑洞的文本创作为本身不具特点或并不好笑的视频增添了幽默的色彩。
相比之下，@邓先森的原创音频更受网友欢迎，这些只有文字切换的视频长度多在5分钟以上，文本层次清晰，善举例子，善用比喻，邓先森的音调配上方言特有的喜感让人不觉枯燥。
此外，两位博主传播度较高的视频中都包含了影视剧和生活视频的配音，影视剧既有经典琼瑶剧《情深深雨濛濛》，网剧《余罪》，也有国外电影如《釜山行》，生活视频则包括了热议的学车和发生争执时的对骂。算是用方言恶搞或包装流行文化。
@果子哥哥评论转发前十的视频全部以重庆方言配音完成，而@邓先森的其中6个视频则选择重庆普通话而非重庆方言的形式，将方言与普通话结合，在人们日常话语的基础上增添异质色彩，理解上的方便或许能增强其传播效果。
通过对这20个视频中方言词汇的统计，小编发现涉及方言的词汇可以分为三类：一类是改变字音的词，如国家读guei家，咬一口是ao一口，脚是jo，药是yo；第二类是重庆方言特有的搭配，由于这类词句往往具有很强的地域特色，所以博主会以在方言后标注普通话的方式向观者释义，在这20个视频中，许多方言反复出现，用高频词造个句:逗是勒个娃儿，脑壳啷个恁个大，哈搓搓的，喂，你在笑啥子哦，嘿好笑迈？最后一类则是以英文、中文或中英夹杂形式出现的不文明用词，这些词出现在每个视频中，数量遥遥领先，比如——原谅小编开不了口，还是直接看图吧。
有意思的是，不文明用词往往能表达强烈的情绪，对外地人来说，学习这些词汇就比学习其他方言词汇更有用。从小编自身经历来看，几任室友学的最快使用最多的就是骂人的词语或句子，每次和她们方言对话就是她们被她们骂，心疼自己几秒。
当然，方言与地域息息相关，在这些配音视频中，打麻将、唐家沱、时代天街等具有重庆特色的词汇也时常出现。
总的来说，重庆方言配音视频保留了原视频的画面，但在内容和立场都与原视频有所偏离。如舒克贝塔动画片本是讲述了老鼠舒克和贝塔分别开着飞机和坦克帮助他人，最后保卫人类和平的故事。在重庆方言配音版中，却成了两兄弟把妹的比拼，于是立场也由原视频的赞扬变为方言配音视频的戏谑。
但随着对方言配音更准确的把握，两位博主也从单纯的为博君一笑向主动承担社会责任迈进。 @果子哥哥曾在2016年5月2日发布微博:“大家如果有什么素材希望我配的，都可以留言给我，我都会考虑的。”51条评论中“葫芦娃”、“蜡笔小新”、“还珠格格”、“白蛇传”、“动物搞笑短片”等呼声较高，从之后的配音作品来看，粉丝的愿望基本成真，可见他深谙“以受众为中心”的传播规律。但同时，他的配音作品又不局限于粉丝希望看到的，还包含了粉丝应该看到的，这便是作为一个公众人物所担起的在自身利益之上的社会责任，如关注校园暴力、禁毒宣传等视频。在2017年3月19日的动物配音视频最后，他自己也说：“做动物配音，一开始的初衷的确是为了给大家带来快乐，后来发现，我们在做搞笑视频的同时应该向大家传播一些更有意义、更有正能量的观点。”
@邓先森的微博同样呈现出这样的特点，选取热门电影、热门话题配音是对受众口味的迎合，而其获得最大转发评论量的作品《由“乐天萨德”事件引发对韩国的深思》就是引导受众的典型例子。邓先森在这一时长6分32秒的视频中通过解释概念、梳理事件并进行本质延伸层层推进，运用打比方、引用、设问等方法论述了“‘乐天萨德’事件引发的对韩国的深思”这一问题，在诉诸理性的基础上诉诸情感，强调了其秉持的“爱国”和“理智爱国”的观点。小编推荐传统大台放下普通话包袱，弄点方言版新闻节目一定会大受欢迎。
其一，尽管方言配音的基调多为幽默，但一个基调严肃的方言配音视频同样可以获得成功。方言的作用不仅在于娱乐大众，还可以以幽默的形式针对时事热点发声，而这样非灌输非说教的方式往往让人们“喜闻乐见”。
其二，在表达情绪时使用方言比普通话更能凸显情感的强烈。如其在论述“国家面前无偶像”时配合着《我爱你中国》的背景乐说到：有国才有家，如果家都没了，你逛啥子乐天？你看啥子韩剧？在视频最后，邓先森情绪高涨时也直接重庆方言上阵，“想对一切有损害中国利益想法的韩国人说一句——滚，去死吧，此处打码三个字，哼！” 这与约拿?伯杰和凯萨琳?米尔克曼的研究发现是相吻合的：人们倾向于分享那些能唤起他们情绪的内容——既有积极的，又有消极的，而消极情绪的高度唤起就是让人感到愤怒和焦虑。方言使愤怒的发泄更为流畅，这“得益”于方言中不文明词汇的高频使用，在20个传播度高的视频中，每一个都会出现这些词汇的身影。
为了进一步确认方言配音视频的传播效果，小编搜集了博主的粉丝互动榜上排名前20的粉丝的数据。（注：每个粉丝对博主进行的“关注、转发、评论、赞”行为，都会为他积累相应的“互动影响值”）
从地区来看，与两位博主互动多的粉丝多位于川渝，@果子哥哥互动榜前20中6个位于重庆，6个位于四川，@邓先森的11个位于重庆，5个位于四川。此外，还有5个粉丝同时处于两位博主的互动榜前20中，其中一位安徽一位北京，看来对重庆方言配音是真爱粉。
为了验证方言配音视频的传播范围，小编又对@果子哥哥2017年7月10日的配音视频《关注校园暴力》的转发者地域分布进行了分析，结果显而易见，川渝粉丝的参与度明显高于其他地区。
所以无论是互动多的粉丝的地域还是博主所关注的网民的地域，川渝地区都是大本营。作为地域文化的载体，方言能使这一地域的人们寻得一种归属感，身处任何地方的老乡都能通过乡音找到组织，这种地域属性也因此提高了其活跃度与黏度。方言形成的文化网络增加了归属感也隔离了外地人。
而对于外地人来说，方言配音视频因语言的差异化、陌生化而让视频独具笑点。根据幽默的不和谐理论，喜剧的发生源自两个不和谐的元素之间突如其来的相遇，方言配音就是通过视觉和听觉的不和谐创造了幽默。
由于每个视频的主题不同，网民讨论的话题也不相同，除去对特定话题的讨论，微博评论区中“哈哈哈哈”“好有趣”“笑死了”“笑疯了”“笑到吐血旺”“裤儿都笑落”等表示积极情绪的词比例最高，此外开始飙方言的占一方，问哪句方言是什么意思的再占一方。
这是否可以说明，方言配音视频的主要目的还是娱乐大众，而无法进一步完成方言文化传承的任务？
从网民的回应来看，方言配音视频的娱乐功能的确还是最主要的，说传承未免太过宏大，但用“宣传”来形容其对方言文化以及地域文化的贡献却实至名归。通过关注博主的方言配音视频，更多人关注重庆方言，更多人关注重庆这座城市，或许方言配音就已经完成了提供娱乐之外的更为高尚的职责了吧。至于对方言的其中一部分——骂人的方言应持什么态度，你们觉得呢？
